Евангелие от Иоанна 20:19–31

(Дополнительно, смотрите предыдущий перевод помощи на сегодняшний отрывок из писания: «Мир Вам«, «Мы уверовали», «Верь!», ).

Исследуя писание

Евангелие от Иоанна было написано через много лет после воскрешения Иисуса. Оно остается весомым свидетельством о происходившем, и рассказывает о дальнейшей судьбе тех, кто остались верующими. Оно проясняет и отвечает на вызовы, которые стояли перед ранней Христианской церковью, как видел их автор Евангелия.

Ключом для понимания сегодняшнего отрывка является его связь с предыдущими главами Евангелия от Иоанна.  Сегодняшний отрывок из писания начинается словами «в тот же первый день» (Иоанна 20:19) и связан с Пасхальным свидетельством Марии, которое ему предшествовало (Иоанна 20:1-18). Мы можем видеть параллели между двумя историями, к примеру, в них присутствуют ученики (двое) в первом отрывке и ученики (10) во втором, Мария Магдалена в первом, и Фома в сегодняшнем отрывке. Каждый из персонажей ощущает тот или иной аспект воскрешения, и каждая история рассказывает о вере, в том числе о той, которая превосходит сомнение.

Ученики, переполненные горем и отчаянием, собрались за запертыми дверьми. Их лучший друг совсем недавно был убит и их мир перевернулся вверх дном. Сбившись в кучу и прижимаясь друг к другу, они боялись за свою собственную безопасность, поскольку их сердца колебались где-то между надеждой вдохновляемой верой и полным отсутствием таковой.

Позже, несмотря на запертую дверь, он являет себя среди них. Иисус теперь с ними, приветствует их словами «мира вам», воплощая все обещания что дал перед своим уходом (Смотрите прощание Иисуса в Иоанна 14-17). Слова, которые говорит Иисус ученикам, вдохновляют и воодушевляют их, и позже, неокрепшую церковь первого века. Его слова напоминают каждому поколению с тех пор, что Христос с нами, не смотря на обстоятельства, заботы, страхи, или сомнение, — в жизни и смерти. В духе Пятидесятницы он говорит о мире, поручая ученикам идти и проповедовать, наделяя их дарами Святого Духа. Обещанный Утешитель сейчас с ними и с церковью, они отныне не одни. Бог вдохновляет и содействует служению всех своих учеников начиная с этого дня. Иисус уже ушел, когда Фома присоединился к ним, и несмотря на то что ученики рассказали в точности о пребывании Христа с ними, Фома отказался верить пока не увидит своими глазами. Неделею позже Иисус явился снова, призывая Фому поверить. Слова Фомы, «Господь мой и Бог мой!» (стих 28) стал свидетельством для будущих поколений, которые «невидевшие и уверовавшие» (стих 29)

Последователи Христа в 21 веке могут узнать себя в тех или иных местах сегодняшнего отрывка. Когда появляются проблемы, мы склонны готовиться к худшему цепляясь друг за друга, отгораживаясь от мира вокруг нас. Если мы не будем осторожны мы запрем сами себя в пределах церкви, ограничивая ее жизнь осуществлением рутинной Воскресной программы.

В то время, когда мы провозглашаем наши взгляды и убеждения, мы также можем сомневаться, также как Фома. У нас может быть длинный список вопросов о Христианстве, писании, жизненных тяготах, поиске Бога, о том, что значит быть учеником Христа и что делает церковь для трансформации отношений в мире.

Иоанн рассказывает нам о движении от веры к действию. Для Иоанна, вера это не нечто чем мы обладаем, а что-то что мы делаем. Вера в обетования Божии данные в Иисусе Христе означает доверие к исцеляющей, спасительной работе Божьей в мире и жизни каждого из нас.

Наконец, вера возникает среди обстоятельств жизни и ее неопределенностей. Доверие пробивается сквозь них, и мы находим возможность видеть. Это приводит нас к желанию действовали по мере того, как мы следуем за Христом на пути нашего духовного развития.

Центральные идеи

  1. Пологая наше доверие на Бога, явленного в Иисусе Христе, и совершая выбор стать на путь духовного развития, шаг за шагом, нам открывается значение воскрешения.
  2. Посредством продолжающегося присутствия Святого Духа, Иисус Христос прибывает с нами во всех наших жизненных обстоятельствах.
  3. Вера является духовным путешествием полным сомнения и доверия, трансформирующим убеждения в действия, направленные на строительство Царства Божьего.
  4. Каждое поколение должно открыть для себя свое собственное значение воскрешения, и того, что означает следовать за Богом в определенном месте и времени.

Вопросы к размышлению

  1. В жизни церкви сегодня, как и когда мы иногда отгораживаемся от мира, пребывая в страхе и неуверенности?
  2. Как вы (или кто-то кого вы знаете) справлялись с сомнениями и неопределенностью на вашем духовном пути, но в конце концов находили выход и возможность верить и доверять?
  3. Как воскрешение и дары Духа Святого могут послужить началу «жизни подобно Царству Божьему», в которой люди, наделенные пророческим видением, принимают решение оставить определенность убеждений во имя неопределенности веры?
  4. Как вы (или кто-то кого вы знаете), испытывали благословение быть «невидевшим и уверовавшим» (стих 29)?