Евангелие от Иоанна 3:1–17

Исследуя писание

Исследователи уверены, что Иисус находился в Иерусалиме чтобы встретиться с Никодимом, как описывает Евангелие от Иоанна 3:1-17. Этот отрывок из писания известен двумя разнонаправленными темами, которые в нем обсуждаются. Первую тему можно обнаружить в Евангелии от Иоанна 3:16: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную»

Этот отрывок также известен историей о Никодиме, который пришёл ночью чтобы встретиться с Иисусом. Позже, после смерти Иисуса, он приходил с маслами и благовониями чтобы омыть и приготовить тело Иисуса к погребению (Евангелие от Иоанна 19:39-42).

Сегодняшний отрывок заканчивается стихом 17. Если мы добавим к этому отрывку стихи 18-21 то увидим, что тема света и тьмы проходит через них красной линией, возникая повсеместно. Эта тема без сомнения связана также и с образом Никодима, приходящего к Иисусу в ночи, и тем, что он находился в поиске света. Наша история следует обычному, для Евангелия от Иоанна, стилю повествования. Сначала повествователь описывает знамения или чудеса, затем следует дискуссия, а завершает повествование учение Иисуса относительно обсуждаемой темы.

Никодим, будучи Фарисеем, являлся одним из еврейских лидеров. Он был учителем, толкователем и охранителем закона, членом правящего совета иудеев. Он пришёл поговорить с Иисусом, задать ему вопросы, и увидеть собственными глазами того, кто творит такие чудеса.

Слова Иисуса о рождении свыше, в Евангелии от Иоанна 3:7, говорят о том, что Бог является источником и средоточием жизни. Это Бог является тем, кто приглашает нас стать сопричастными Царству Божьему. Это желание Божье, чтобы мы обрели новую жизнь. Согласно Иисусу, если кто не родится свыше от воды и Духа, не сможет войти в Царствие Божие. «Свыше» также может быть переведено как «заново». Никодим слышит слова, но все равно не может уразуметь, о чем говорит Иисус. Употребление Иисусом слова «вода», может служить аллюзией к образу «живой воды», о которой Иисус будет говорить в следующей главе. Мы знакомы с той важной ролью которую играет Святой Дух в Евангелии от Иоанна, в нем он именуется Утешителем и Заступником, который останется с нами и будет сопутствовать нам на пути, который показал Иисус.

Иисус упрекает Никодима говоря, что он, хоть и учитель Израилев, а того, о чем говорит ему Иисус не знает. В стихе 11 Иисус опять обращается к Никодиму, но в этот раз слово «ты», которое он использовал при обращении прежде, изменяется на «вы», подчеркивая тем самым что тех, кто не понимает, -множество. Слова Иисуса в стихах 17 и 18 также обращены ко всем, подчеркивая, что Бог любит каждого из нас. Иисус есть свет, который был послан в мир. Но только от нас зависит откликнемся ли мы на этот призыв отринуть тьму, избрав путь любви и света.

Центральные идеи

  1. Бог приглашает нас быть состроителями Царства Божьего, учениками Иисуса Христа.
  2. Когда мы стремимся узнать о жизни Иисуса, мы ищем свет.
  3. Если мы становимся на путь Христов, новая жизнь ожидает нас, новая жизнь, дарованная Богом.

Вопросы к размышлению

  1. Обращаетесь ли вы к Писанию, церковной традиции, продолжающемуся откровению, знанию и логике, личному и коллективному опыту, а также общему согласию, для того чтобы понять волю Божью?
  2. Испытываете ли вы радость, следуя за Христом?
  3. Отождествляете ли вы себя с Никодимом? Возможно, Бог нарушает обычный ход вашей жизни, призывая вас к ещё большему свету?

(Дополнительно, смотрите предыдущий перевод помощи на сегодняшний отрывок из писания«Верь в Иисуса«).