Писание: Евангелие от Матфея 13:31–33, 44–52

Исследуя писание

Одной из основных тем в Евангелии от Матфея является духовный рост последователей Иисуса. Ученики возрастали в понимании того, что это значит находиться в отношениях с Богом и друг с другом, иным, новым способом. Иудейская религия и традиция учили, что Бог в сущности недостижим ни для кого кроме как Первосвященника. Что Царство Божье удалено и только лишь посредством Храма, можно было соприкоснуться с Божественным. Множество людей посещало Храм для богослужения и благословения, но Божье непосредственное присутствие оставалось неопределенным.

По многим причинам, большое число людей не могло принять участие в предписанных храмовых ритуалах и практиках. Для этих людей, даже небольшое соприкосновение с Богом, было лишь надеждой. Сегодняшний отрывок из писания демонстрирует, что Иисус пришел к людям с новым и совершенно другим посланием: Бог доступен каждому! Царство Божье доступно здесь и сейчас, для всех детей Божьих.

Что же ученики Иисуса должны были сделать для того, чтобы получить доступ к Богу посредством этого нового пути? Согласно притчи о горчичном зерне, они должны были иметь хотя бы малую толику веры.  Иисус говорил ученикам, что малая толика веры, как самое малое из семян, способна вырасти и стать крепким основанием для них самих себя и ближних. Подобно горчичному дереву, создающему безопасное убежище для птиц, Царство Божье доступно и открыто для всего творения.

Позже, в Евангелии от Матфея, Иисус снова говорит о том, что становится возможным если человек имеет веру, подобную самому малому из семян. Он сказал им, «по маловерию вашему; ибо истинно говорю вам: если будете иметь веру с зерно горчичное, то скажете этой горе: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас. (Евангелие от Матфея 17:20). Как ученики, находящиеся в состоянии развития, они были призваны иметь хотя бы самую малую толику веры, которая является всем что необходимо, для осуществления Царства Божьего… и всего невозможного, даже передвижения гор.

Это новое и трансформирующее жизнь понимание Божьего постоянного присутствия выражено в трех притчах, которыми Иисус поделился с учениками. В этих притчах Иисус использовал три знакомых людям того времени образа – крестьянина, торговца и рыбака, чтобы как можно лучше донести принципиальное отличие этого нового понимания. Крестьянин и торговец нашли нечто неожиданное и пожелали отдать все чем владели, чтобы оставить при себе обретенное ими. Притча же о рыбаках напоминает нам, что никакая часть Божьего творения не окажется за пределами Царства Небесного. И все люди, не зависимо от того, считаем мы их достойными или нет, являются частью Божьего царства.

Возрастающие как последователи Христа ученики уразумели, что, когда их самая малая толика веры помогает им понять, что Бог присутствует и доступен каждому, их жизнь претерпела радикальное изменение. К концу повествования, в Евангелии от Матфея, этим же ученики Иисус дает поручение идти и научить все народы (Матфея 28:19), делясь этим радикально новым пониманием. Весть Иисуса об ощутимом и доступном Царстве Божьем была услышана и понята. Малая толика веры произросла в сердцах учеников, которые отправились в мир, чтобы принести Царство Божье в жизнь иудея, язычника, и всех тех, кого они встретят на своем пути. Их малая толика веры теперь достаточна для того, чтобы изменить мир… и, если нужно, даже сдвинуть горы.

Центральные идеи

  1. Иисус возвестил благую весть о Царстве Божьем, и двери его отныне открыты для всех.
  2. Малой толики веры достаточно, чтобы быть учеником Иисуса Христа.
  3. Когда мы ощущаем Божье постоянное присутствие наша жизнь и поступки радикально изменяются.

Вопросы к выступающему

  1. Можете ли вы вспомнить момент, когда вы стали ощущать постоянное присутствие Бога?
  2. Как ваша вера принципиально влияла на ваши действия или образ жизни?
  3. Был ли в вашей жизни момент, когда вы осознали, что ваша вера произросла новым и неожиданным способом?

(Дополнительно, смотрите предыдущий перевод помощи на сегодняшний отрывок из писания: «Взыскуйте Царства»)