Евангелие от Матфея 16:21–28

Перед выступающим стоит задача помочь слушателям отставить в сторону свое знание «продолжения истории» и увидеть, как происходящее понималось учениками в тот конкретный момент, о котором повествует сегодняшний отрывок из писания. Для того, чтобы понять этот текст, слушателям нужно увидеть Иисуса также, как видел его Петр. Для Петра, Мессия был тем, кто одержит триумф как в военном, так и политическом смысле.

Более чем вероятно, что Петр представлял себе, что грядущая победа будет одержана за счет силы и принуждения. Как бы там ни было, это было не то, о чем говорил и проповедовал Иисус, а скорее представления Петра о том, каким должен быть Мессия.

Петр, возможно, представлял себя как одного из тех, кто пожнет плоды грядущей победы, посредством следования за этим Мессией, которого он сам же и создал в своем воображении. Как бы там ни было, слова «страдание» и «смерть» не звучали победно и не соотносились с его представлением о Мессии. Зная это, мы можем понять почему Петр отозвал Иисуса в сторону и раскритиковал его за использование языка смерти и капитуляции. Петр должно быть был разочарован и сбит с толку тем, что тот, кто возглавляет их на пути к победе, декларирует поражение до того, как собственно настало сражение. Возможно, Петр также был обеспокоен вопросом самосохранения. Если он следовал и поддерживал дело того, кому должно пострадать и умереть, какая судьба ожидала его самого?

Конечно, легко можно раскритиковать недопонимание Петра и возможные устремления в его жизни, которые помогли сотворить подобный образ Иисуса. Но что насчет нашего собственного понимания Христа и устремлений нашей жизни, которые помогли сформировать наше представление о Христе? Без сомнений, мировоззрение и цели Петра дополнили образ Иисуса, за которым бы ему хотелось идти. Иногда, наши однозначные утверждения о Христе и его миссии могут больше отражать наши личные воззрения и желания, нежели действительную миссию Христову. Выступающему предлагается призвать общину задуматься, как их собственные воззрения и устремления сформировали Христа, за которым они следуют.

Иисус отсчитал Петра говоря, что он думает «не о Божьем, а о человеческом», в духе, подобном тому, как он реагировал на искушения в главе 4. В обоих случаях, Иисус отверг путь, который не подразумевал боль и страдание. Человек тяготеет избегать боль. Миссия Иисуса не состояла в том, чтобы найти страдание, но подразумевала разрушение status quo, который угнетал человека. Те, кто поднимают мятеж, как это сделал Иисус, рискуют пострадать за то, что бросают вызов системе и устоям.

Мы можем быть искушаемы искать более легкий путь, безопасный путь без страдания. Предложите общине задуматься о том, что же представляет из себя миссия Христа и пути, которыми они идут, воплощая эту миссию.

После того, как Иисус отсчитал Петра он сказал ученикам, что «если кто хочет идти за Мной, то должен забыть о собственных желаниях, {и} принять на себя крест страданий». Этот отказ может включать те аспекты нашей жизни, которые удерживают нас от приятия других людей. Иисус пострадал из-за его глубокой вовлеченности и переживания за тех, кто был надломлен, гоним, и побиваем. Одна из характеристик искреннего следования за Христом, это способность отказаться от собственных предубеждений и «уровня комфорта», которые не позволяют нам откликнуться на нужны и страдания в мире.

Мы, подобно Петру, можем не сознавать насколько наши желания и предубеждения формируют наше представление о Иисусе и о миссии, к которой мы призваны. Размышление над Непреходящими Принципами и Миссионерскими Инициативами Содружества Христа, способно стать призмой, через которую мы можем взглянуть поверх наши желаний и предубеждений, и лучше понять Иисуса и его миссию.

Центральные Идеи

  1. Мы призваны задуматься над нашим личным пониманием Иисуса.
  2. Те, кто вовлечены во Христову миссию открыты происходящему вокруг них. Следование за Христом означает возможность страдания.
  3. Иногда самое сложное отказаться от предубеждений.

Вопросы к размышлению

  1. Каким вы видите Иисуса в современном мире?
  2. Как жизненный опыт дополнил ваше представление об Иисусе?
  3. Верите ли вы, что страдание является неотъемлемой частью миссии Христа? Почему да, или почему нет?
  4. Как Непреходящие Принципы и Миссионерские Инициативы помогают нам понять Миссию Христову?